Re: LOS GUETOS DE LA SGM

**yp94ch** · **yp94ch** el Lun 15 Sep 2008, 11:20

El rango de vida de un gueto variaba de un sitio a otro. Algunos solo existieron durante unos pocos meses, otros durante mas de dos años. Lodz, el primer gueto importante, fue establecido en Abril del 1940 y fue el último en ser eliminado en Agosto del 1944. Al llegar los actos finales, incontables miles habían muerto en los guetos o habían sido ejecutados en los alrededores de las ciudades en las que habían vivido.

El 19 de Julio del 1942, Heinrich Himmler ordeno a Friedrich Wilhelm Krüger (Höherer SS- und Polizeiführer / HSSPF Krakau) y Odilo Globocnik (SSPF Lublin) eliminar a los judíos residuales del Generalgouvernement. El 31 de Diciembre del 1942, no quedaría ningún judío a menos que estuviera en los guetos de Varsovia, Cracovia, Czestochowa, Radom y Lublin. En virtud de las órdenes de Himmler estos guetos iban a convertirse en Sammellager, de facto campos de concentración.

Friedrich Wilhelm Krüger

Heinrich Himmler

**yp94ch** · **yp94ch** el Lun 15 Sep 2008, 11:29

El escuadrón Aktion Reinhard de Lublin, actuando bajo las ordenes de Globocnik y dirigido por el SS-Sturmbannführer Hermann Höfle, ordeno a la administración judía en los guetos que seleccionasen a sus conciudadanos judíos para ser deportados. Cientos fueron asesinados en todos los lugares a lo largo de estas Aktionen. Largas columnas de victimas de inanición caminaban hacia los lugares de reunión, llamados Umschlagplatz. Allí se les ordenaba entrar en los vehículos para ganado, 100 o más en cada vagón.

Hermann Höfle

Los trenes, que consistían en hasta 50 vagones, transportaban cada día a las victimas a los campos de exterminio. El hambre en los guetos había alcanzado proporciones inimaginables. Con objeto de incentivar el voluntariado de los judíos para ser “evacuados”, los alemanes ofrecían proporcionar a aquellos que lo hiciesen una ración de pan. En Varsovia, 3 kg de pan y 1 kg de mermelada era el incentivo para dar parte de deportación. Miles lo hicieron. Incluso los pocos que habían llevado una vida de confort relativo en los guetos fueron incapaces de escapar a las letales Aktionen. Los deportados ignoraban en su mayoría el destino de este transporte, o de lo que les esperaba, pues los Nazis utilizaban expresiones como “evacuación" o "reasentamiento en el Este" para evitar el pánico. Con el tiempo, algunos judíos pudieron escapar de los campos de exterminio y contar la verdad sobre el destino de los trenes y el destino de aquellos deportados.

**yp94ch** · **yp94ch** el Lun 15 Sep 2008, 11:45

Algunos guetos fueron establecidos en la segunda mitad del 1942, tras las primeras deportaciones a los campos de exterminio. Los guetos que fueron organizados en esa época, estaban en la mayor parte de los casos cerrados, y oficialmente eran solo para aquellas personas que habían sido seleccionadas para trabajar. De hecho, estos guetos fueron usados como puntos de concentración para aquellos que habían sobrevivido escondidos a las primeras deportaciones, y quienes habían intentado encontrar refugio fuera de los distritos judíos. Los "guetos residuales" fueron establecidos en diversas ciudades grandes en el Generalgouvernement, y también en ciudades pequeñas.

Odilo Globocnik

De acuerdo con una orden de Krüger, los judíos podían estar aun en 54 localidades del Generalgouvernement a principios de 1943. En Mayo del 1943 la mayoría de los "guetos residuales " fueron eliminados y los judíos que todavía eran capaces de trabajar fueron deportados a campos de trabajo y de concentración como Majdanek, Poniatowa, Trawniki, Plaszow, Budzyn, Janowsha, Blizyn, Skarzysko-Kamienna o Szebnie. Otros fueron asesinados en ejecuciones en masa en el acto o deportados a los campos de exterminio, principalmente a Sobibor, Auschwitz – Birkenauo a las cámaras de gas en Majdanek.

Reverso de una de las Cámaras de gas en Majdanek

Solo a pequeños grupos de especialistas judíos se les permitió quedarse en contados lugares. Se les encarcelaba en campos de trabajo estrictamente separados o en cárceles de la Gestapo tras la deportación final, trabajaban principalmente para las oficinas SD locales hasta, incluso, Julio del 1944, como en Lublin y Chelm

**yp94ch** · **yp94ch** el Lun 15 Sep 2008, 11:56

Comúnmente, existe una idea equivocada sobre que los judíos no se resistieron a sus perseguidores, caminando pasivamente hacia su muerte. La resistencia puede presentarse de muchas maneras, desde la lucha armada hasta la simple determinación a sobrevivir. Muchas de las victimas eran incapaces de oponerse – ancianos, madres, niños, desgastados por años de desatención y abuso. La resistencia física era a menudo solo posible para adultos jóvenes motivados políticamente. Hubo muchos ejemplos de esto. Entre los mas conocidos, están los levantamientos de guetos en Varsovia y Bialystok, pero la resistencia armada también tuvo lugar en guetos como Czestochowa, Minsk Mazowiecki, Vilnius y Bedzin.

Rodeo de judíos en Czestochowa

Enfrentados a tropas entrenadas y bien armadas, y rodeados por población nativa que era en gran parte indiferente a su destino, el fracaso de estos levantamientos nunca fue puesto en duda. Pero tiempos desesperados conllevan medidas desesperadas, y estos actos de resistencia armada por parte de judíos, aunque totalmente desesperanzados, tenían consecuencias que aun resuenan hoy, pues proporcionaron a aquellos que sobrevivieron una determinación de que los judíos nunca volverían a ser victimas indefensas.

Deportación de judíos a partir de 1942 Czestochowa

**yp94ch** · **yp94ch** el Lun 15 Sep 2008, 12:05

Quizás el aspecto más remarcable de la vida en los guetos era la determinación de los judíos a grabar sus experiencias. En Varsovia, con la iniciativa del Dr. Joseph Milejkowski, un grupo de doctores comenzaron a investigar los aspectos clínicos de la inanición que ellos mismos estaban sufriendo. En muchos guetos, se mantenía una crónica comunal o diario. Algunas se han perdido total o parcialmente; aquellas que han sobrevivido se consideran las mas importantes descripciones de la vida en el gueto, entre ellas el "Warsaw Oneg Shabbat Archive" del Dr. Emanuel Ringelblum, y los diarios de Adam Czerniakow y Chaim Kaplan, igual que las crónicas compuestas en los guetos de Lodz y Kovno (Kaunas). Otros testimonios llevados a cabo por gente que se sentía obligada a documentar sus experiencias personales para la posteridad. Una de estas personas fue Stefan Ernest, quien tuvo éxito en escapar del Gueto de Varsovia hasta la parte "aria" de la ciudad en Enero del 1943. Escondiéndose mientras el gueto era eliminado, y sabiendo que no podría sobrevivir, escribió la historia del gueto, concluyendo con estas palabras:

”... Deseo pagarle al destino por darme estas pocas semanas de extensión de vida y dar testimonio de cómo eran realmente las cosas. Quiero creer y creo, que mi voz no estará sola en la descripción de estos acontecimientos y que hay y habrá otros que presentaran también evidencias. Mejores, exhaustivas, exactas … La lucha por salvarme no tiene esperanza. Pero – eso no es importante. Porque soy capaz de terminar mi relato hasta el final y creo que verá la luz del día cuando el momento sea correcto … y la gente sabrá lo que sucedió …Y se preguntaran, ¿es verdad? Yo contesto con antelación: No, esto no es la verdad, esto es solo una pequeña parte, una minúscula fracción de la verdad … Incluso la pluma mas poderosa no podría representar toda la verdad completa, real y esencial."

Recipiente que contenía el archivo de Oneg Shabat.

En el Lodz Ghetto, Jozef Zelkowicz escribió:

"Hijo de hombre, sal a las calles. Empápate del terror inconsciente de los bebes recién nacidos a punto de ser masacrados. Sé fuerte. No dejes que tu corazón se rompa para así ser capaz de describir, clara y cuidadosamente, lo que ocurrió en el gueto durante los primeros días de Septiembre en el año mil novecientos cuarenta y dos."

**yp94ch** · **yp94ch** el Lun 15 Sep 2008, 12:09

Extracto del diario de Emanuel Ringelblum.

AGOSTO 1941

Los carros están repletos con cuerpos. Los ataúdes de los pobres están apilados unos sobre otros. En algunas de las casas del sector pobre (por ejemplo en la calle Wolynska), mueren familias enteras. (...) Una madre escondió a su hijo muerto pudiendo de tal manera utilizar su carta de racionamiento tanto como le fue posible. (...) En general, la muerte de familias enteras en el curso de uno o dos días es un hecho muy común. Hay un aumento muy grande en el número de huérfanos, desde que la gente mayor muere primero, particularmente los hombres. (Pero) no hay, prácticamente, niños menores de dos años, simplemente porque no hay leche para nadie, ni para los niños ni para las madres. Si las cosas continúan de esta manera, la “Cuestión Judía” será pronto resuelta en Varsovia. (...) Una cuestión sumamente interesante es ésta de la pasividad de las masas judías, que expiran sin emitir un suspiro. ¿Por qué no están tan quietos? ¿Por qué muere el padre, y la madre, y cada uno de los niños, sin una voz de protesta? ¿Por qué no hicimos las cosas que amenazamos hacer un año atrás –saqueo y robo- aquellas cosas cuya amenaza forzó a los Comités de Casas a comprar alimentos para los pobres inquilinos? Hay muchas respuestas posibles a estas preguntas. Una es que las fuerzas de ocupación (alemanas) han aterrorizado tanto a la población judía que la gente tiene miedo de levantar sus cabezas. El miedo a que represiones en masa sería la respuesta a cualquier levantamiento de las gentes hambrientas, ha llevado a los elementos más sensibles a una estudiada pasividad para no provocar ninguna conmoción en el Ghetto. Aún otra razón es que los elementos más activos entre los humildes se ha establecido por allí de alguna manera. El contrabando ofrece una forma de vida para millares de porteros, quienes, a pesar del gasto del porte, toman otros 10 slotis por carga y para silenciar el contrabando. (...) Otro factor que tiene al pueblo reprimido es la policía judía que ha aprendido a golpear a la gente, cómo “guardar orden”, cómo enviarlos a los campos de trabajo. Significativamente, son los refugiados de las provincias quienes se están muriendo de hambre, aquéllos que se sienten perdidos, sin ayuda, en estos ambientes extraños.”

**yp94ch** · **yp94ch** el Lun 15 Sep 2008, 12:10

Hasta aquí queridos camaradas la tercera entrega.-

…continuara.-

**yp94ch** · **yp94ch** el Mar 16 Sep 2008, 11:18

Biala Podlaska Ghetto

Biala Podlaska es una ciudad 162 kilómetros situados al este de Varsovia, 120 kilómetros al norte de Lublin, y 61 kilómetros al este de Siedlce. En 1931, de la población de 10.697, 6.923 (el 64.7 %) eran judío. La comunidad judía en la ciudad se había establecido rápidamente en la segunda mitad del siglo XIX; sus miembros poseían muchas fabricas, una curtiembre, una fábrica de zapato, serrerías, hornos que hacen ladrillo, molinos, una jabonería, una cervecería y varia otras pequeñas fábricas. Sin embargo, en común con otras ciudades y shtetls en Polonia, había también muchos que vivieron en la pobreza. Los judíos de Biala Podlaska eran típicos de las pequeñas comunidades de aquel tiempo; todos eran religiosos a un grado mayor o menor, aunque unos fueran bajo la influencia del Haskalah (la Aclaración), y movimientos de Sionista.

**yp94ch** · **yp94ch** el Mar 16 Sep 2008, 11:24

Los alemanes capturaron Biala Podlaska el 13 de septiembre de 1939, pero se retiraron el 26 de septiembre para permitir a los soviéticos ocupar la ciudad. El 10 de octubre de 1939, conforme a los términos de la cumbre de Molotov - el pacto de Ribbentrop, los soviéticos se marchó y la ciudad fue ocupada de nuevo por los alemanes. 600 judíos abandonaron la ciudad en el momento de la salida soviética para residir en aquella parte de Polonia de Este, entonces en el control soviético. Un Judenrat fue formado en noviembre de 1939, con Icchak Pirzyc como su cabeza. En la medida en que era posible, el Judenrat intentó actuar como el sucesor con el Kehillah, el Consejo de Comunidad judío de antes de la guerra, proporcionando una cocina pública para el pobre, supervisando el hospital judío y asegurando otras necesidades comunales.-

Escena en el Mercado judío en Biala Podlaska

**yp94ch** · **yp94ch** el Mar 16 Sep 2008, 11:28

El 1 de diciembre de 1939, los Alemanes publicaron un decreto que requiere a todos los judíos llevar un brazalete en su brazo derecho, el cual poseía una Estrella amarilla de David (el color más tarde fue cambiado a azul). Ordenaron los judíos a moverse a una zona separada sobre Grabanow, Janowa, Prosta y la calle Przechodnia. Al mismo tiempo, una Policía judía (Ordnungsdienst) fue establecida.-

Tarjeta postal enviada de Biala Podlaska