Re: LOS GUETOS DE LA SGM

**yp94ch** · **yp94ch** el Vie 05 Sep 2008, 18:07

Heydrich había ordenado que los guetos estuviesen funcionando en 3 - 4 semanas a partir de la ocupación de Polonia. En la práctica, su establecimiento llevó más tiempo. El primer intento de crear un gueto (considerado un fracaso por los Nazis) fue llevado a cabo en Piotrkow Trybunalski ya el 8 de Octubre del 1939. Otro gueto temprano fue el de Pulawy en el distrito de Lublin, el cual se estableció a finales de Noviembre del 1939 pero fue rápidamente eliminado. Los meses siguientes, los judíos de Pulawy fueron reasentados en otras ciudades, principalmente Opole Lubelskie.

Un grupo de niños en el gueto Kovno. Kovno, Lituania, entre 1941 y 1943

El primer gueto permanente se estableció en Tuliszkow en Diciembre de 1939 o Enero de 1940. A partir de entonces, los guetos fueron introducidos lentamente – Lodz en Abril de 1940, Varsovia Octubre de 1940, Cracovia Marzo de 1941, Lublin Abril de 1941. Tras la invasión de la Unión Soviética y la incorporación de Galicia al Generalgouvernement, el Gueto de Lwow fue establecido en Diciembre de 1941. A finales de 1941, la "guetización" del Generalgouvernement estaba virtualmente completa, y con el beneficio de su experiencia en Polonia, los alemanes habían introducido guetos en los territorios recién conquistados en la Unión Soviética. Aun aquí el proceso era a menudo lento; los últimos guetos en Bielorrusia se establecieron ya en Mayo de 1942, casi un año después de la ocupación, y cuando decenas de miles de judíos bielorrusos ya habían sido asesinados.

**yp94ch** · **yp94ch** el Vie 05 Sep 2008, 18:15

La creación de los guetos resultó ser más difícil en la realidad de lo que se había supuesto en teoría. Desarraigar a la población judío, realojarlos en una ciudad diferente, mas tarde a un área específicamente designada dentro de esa ciudad, transferir a los residentes no judíos fuera de la localización del gueto, todo se combinaba para producir una gran cantidad de problemas. Los guetos fueron considerados como un fenómeno temporal y su disolución fue inicialmente relacionada con la expulsión de sus ocupantes, aunque casi no hay duda de que esto habría resultado igualmente en la exterminación de los judíos, aunque en un asentamiento geográfico distinto y a un ritmo más lento de lo que posteriormente acaeció. Todavía en el verano de 1941, la quimera de la emigración forzada de los judíos, primero a la región de Lublin, después a Madagascar y finalmente a las localizaciones mas lejanas de la Unión Soviética, se contoneaban sucesiva y tentadoramente delante de los nazis. Ninguno de estos grandiosos planes se llevaron a cabo; la "Solución Final al Problema Judío" iba a tomar una forma diferente.

Si la coordinación en la formación de los guetos era irregular, la categoría de gueto es igualmente inconsistente. Algunos guetos estaban cerrados; otros abiertos. En áreas rurales se establecieron numerosos cuasi guetos. Por ejemplo, en Mielniki cerca de Sieniawa, unas pocas familias judías fueron alojadas en una granja y trabajaban en un bosque cercano. No estaban vigiladas por guardias y en el verano de 1942 fueron ejecutadas y enterradas en los terrenos de la granja. Algunas comunidades judías, tales como Szydlowiec, fueron transformadas en lo que eran, a efectos, ciudades gueto. En otros lugares, no se formo ningún gueto. Pero donde quiera que aparecieran, había un elemento en común. Los distritos elegidos para emplazar el gueto estaban inevitablemente situados en las partes mas empobrecidas de las ciudades. Los alojamientos eran ruinosos, a menudo sin agua corriente ni electricidad. El número de gente apiñada en el gueto daba lugar a asombrosos niveles de densidad de población. En Varsovia, el 30% de la población fue obligada a vivir en el 2.4% del área de la ciudad; el distrito del gueto ocupaba 172 hectáreas, de los cuales 152 hectáreas era espacio residencial. Los alemanes calcularon una densidad de 6 - 7 personas por habitación en el Gueto de Varsovia. De acuerdo con los cálculos hechos tras la guerra, en realidad la densidad llego a alcanzar 9,2 personas por habitación, en tanto que la densidad de población del gueto en total era de 128.000 por km². El espacio vital adjudicado al gueto en la ciudad de Checiny fue fijado en 2 - 2,5 m² por persona. En el pequeño gueto de Odrzywol, 700 personas vivían en un área previamente ocupada por 5 familias, de forma que entre 12 y 30 personas tenían que compartir cada pequeña habitación individual.

**yp94ch** · **yp94ch** el Vie 05 Sep 2008, 18:21

Varsovia y Lodz eran los dos guetos más grandes, en conjunto alojando a casi un tercio de los judíos polacos bajo el control nazi. Debido a su tamaño, la falta de comida era un problema mayor en esas ciudades que en otras conurbaciones más pequeñas, donde la mano de obra forzada judía se empleaba fuera de los guetos y comerciar con la población polaca local era posible. No obstante, la malnutrición y las enfermedades acechaban en los guetos. Las raciones estaban fijadas deliberadamente en un nivel imposible para la supervivencia, y a menudo no eran entregadas. Cuando lo eran, frecuentemente eran de la más baja calidad posible y no comestible. Solo el contrabando de comida y otros artículos de primera necesidad posibilitó la supervivencia.

Una mujer anciana que lleva un monedero está de pie entre los bultos de bienes personales en una plaza pública del gueto en Kovno

En el Gueto de Bialobrzegi, Hillel Chill Igielman recordaba:
"La única manera de conseguir comida era salir del área judía, e intentar llegar a las granjas, pero si te atrapaban los alemanes, te disparaban. Teníamos mucho frió porque no podíamos conseguir madera para encender el fuego y calentar la casa, así que intentábamos salir a escondidas de noche para romper vallas de madera, pero si eras sorprendido haciendo esto, los alemanes te disparaban. Los alemanes sabían que los judíos estaban arreglándoselas para hacer escapadas a los pueblos vecinos, así que ofrecían recompensas de dos libras de azúcar a cualquier polaco que pudiese señalar a un judío que se hubiese escabullido. Esto significa que no solo teníamos que tener cuidado con que nos viesen los alemanes, sino también los polacos, especialmente los jóvenes."

**yp94ch** · **yp94ch** el Vie 05 Sep 2008, 18:25

Mientras que una orden de Hitler mantenía a la población polaca en un nivel mínimo de subsistencia, a los judíos, como peldaño mas bajo en la jerarquía racial nazi, se les negaba oficialmente incluso ese grado de subsistencia. Lodz proporciona un ejemplo contundente. En Octubre del 1940, se sugirió proveer a los judíos con "tarifa de prisión". Unos pocos meses mas tarde, el auditor que examinaba los registros de la administración del gueto, calculo que lo judíos eran alimentados a una tasa de 23 Pfennig (manos de 1/4 Reichsmark) por persona, por día, por debajo de la mitad del coste de la tarifa de prisión. La situación se hizo tan desesperada que en Enero del 1941 las cáscaras de las patatas que se habían asignado para forraje de caballos fueron desviadas a las cocinas de la fábrica para sopas. En Varsovia el Oberkommandant militar informo el 20 de Mayo de 1941:
"La situación en el barrio judío es catastrófico. Los cadáveres de aquellos que murieron de hambre están tirados en las calles. El índice de muerte, 80% de malnutrición, se ha triplicado desde Febrero. La única cosa que se distribuye a los judíos es 1,5 libras de pan por semana. Nadie ha sido aun capaz de entregar patatas, por las cuales el Consejo judío hizo un prepago de varios millones..."

**yp94ch** · **yp94ch** el Vie 05 Sep 2008, 18:41

No era mucho mejor en los territorios ocupados en la Unión Soviética. En su directiva al respecto del trato a los judíos en el Reichskommissariat Ostland del 13 de Agosto del 1941, Hinrich Lohse, el Reichskommissar, ordeno:

"En los guetos, los judíos recibirán solamente la comida de la que el resto de la población pueda prescindir, pero no más de la que sea requisito necesario para su simple supervivencia. Lo mismo se aplica al reparto de artículos de primera necesidad."

La intolerable densidad de población, las inadecuadas instalaciones sanitarias e higiénicas – en el Gueto de Lodz el 95% de los apartamentos no tenían servicios, agua corriente o alcantarillado – la falta casi total de suministros médicos, ausencia de combustible para calefacción y raciones famélicas, se combinaban para producir condiciones en las cuales las enfermedades y epidemias eran inevitables. Los piojos eran una plaga entre la población del gueto. En el Gueto de Kutno, al que los alemanes apodaban Krepierlager ("Campo de estirar la pata"), entre Marzo y Diciembre de 1941, el 42% de todas las muertes fueron por tifus. La mortalidad general durante ese periodo en Kutno era casi diez veces el índice previo a la guerra, pues otras enfermedades contagiosas eran también frecuentes. El 16 de Diciembre del 1941, Wilhelm Kube, Generalkommissar de Bielorrusia escribió a Lohse, destacando que había 22 epidemias prevalecientes en Bielorrusia en ese momento. No había suero disponible para su tratamiento. En la ideología nazi, los judíos siempre habían sido considerados portadores de enfermedades. Ahora, debido a las condiciones que los propios nazis habían creado, esto se convirtió en profecía cumplida.

En el cartel se lee " (los judíos) quisimos la guerra "
The Lodz Ghetto

Cronológicamente las primeras medidas de discriminación dirigidas contra los judíos eran las órdenes del Jefe de Administración municipal, el 8o Ejército, publicado el 18 de septiembre de 1939, que restringió el cambio de divisa y prohibió el comercio en bienes(mercancías) de textil y el cuero.
La inclusión de Lodz en el Reich intensificó el terror legal contra los judíos. Nuevas instrucciones constituidas legislación típicamente anti-judía. Las autoridades de ocupación apuntadas a la separación completa de judíos de la población general, y limitación de su libertad de movimiento.

**yp94ch** · **yp94ch** el Vie 05 Sep 2008, 18:45

Tarjeta postal de un Gueto

Los teléfonos en el gueto podrían ser usados sólo por oficiales de administración, y sólo para asuntos oficiales. El 13 de julio de 1940, las condiciones del cambio de correo entre el gueto y el mundo externo fueron establecidas.

Sólo permitieron a postales, que tuvieron que ser escritas claramente y en el alemán - noticias sólo personales podrían ser mencionadas.

**yp94ch** · **yp94ch** el Vie 05 Sep 2008, 18:53

Si la pauta de establecimiento de los guetos había sido relajada y carecía de uniformidad, lo de los Judenräte (Consejos Judíos) fue a la vez rápido y consistente. Los nazis habían aprendido del trato a los judíos en Alemania, la necesidad de formar organizaciones judías centralizadas, a través de las cuales sus órdenes y decretos serian implementados. Las instrucciones de Heydrich del 21 de Septiembre del 1939 contenía detalles de cómo se establecerían los Judenräte, a ser posible contando con “personalidades autoritarias y rabinos”. Un decreto de Hans Frank del 28 de Noviembre del 1939 estipulaba que en comunidades con menos de 10.000 judíos, el Judenrat debería estar formada por 12 miembros; en comunidades con más de 10.000 judíos debería de haber 24 miembros. Muchos judíos prominentes eran reluctantes a formar parte de un Judenrat. Esto no era sorprendente. Era evidente que, en la medida en la que el Judenräte fuese a tener alguna autoridad, esta autoridad vendría derivada de los alemanes. En Grodno, por ejemplo, la comunidad judía propuso que no se formase un cuerpo de representantes judíos, pues esto solo facilitaría las cosas a las autoridades a la hora de llevar a cabo su política de persecución. Otros anticiparon el argumento de que los representantes eran necesarios precisamente para mitigar esa persecución. Donde era imposible encontrar judíos preparados para servir en el Judenrat, como fue el caso de Lviv (Lwow), los propios alemanes nombraban a los miembros. En Tarnopol (Distrito de Galicia) los primeros miembros del Consejo Judenrat fueron nombrados tres veces. Los miembros seleccionados para el primer y segundo Consejo fueron inaceptables para los alemanes y casi todos esos nominados, principalmente activistas judíos antes de la guerra e intelectuales, fueron ejecutados.

Las primeras responsabilidades de la Judenräte eran llevar a cabo un censo de la población judía, organizar la entrega de propiedad confiscada y las "multas", y proporcionar un suministro de mano de obra judía. Con la creación de los guetos, estas obligaciones se extendieron hasta incluir el aprovisionamiento de comida, la gestión de alojamiento, industria y salud, y a la vez el nombramiento de una fuerza policial del gueto (Ordnungsdienst). Cuando la encarcelación se sustituyo por la exterminación, la Judenräte fue obligada a preparar listas de aquellos que serian transportados a los campos de exterminio.

Częstochowa, Polonia

Al principio los Consejos no tenían ninguna pista de lo que quiera que significase en realidad “reasentamiento”. Los alemanes crearon elaborados engaños tanto antes como durante las Aktionen. En Rejowiec, el Ayuntamiento, respaldado por las autoridades, calmaba a la gente, declarando que nada malo les iba a pasar. Unas horas mas tarde, se ordeno al Consejo que reuniese a los judíos en los alrededores de la ciudad. Todos excepto el presidente del Consejo fueron deportados. Cuando la liquidación del gueto se iba llevando a cabo mensualmente, los alemanes mentían asegurando que cada Aktion recién llevada a cabo era la última que se haría.

**yp94ch** · **yp94ch** el Vie 05 Sep 2008, 18:56

Camaradas hasta aquí la segunda entrega.

Esta primera parte es a modo de una introducción sobre los guetos; luego de ello intentare focalizarme en cada uno de ellos.

Esperando que sea de su agrado, no “vemos” en la próxima entrega.

Continuara…

**yp94ch** · **yp94ch** el Lun 15 Sep 2008, 11:00

Las demandas por parte de los alemanes de listas de personas que serian deportadas, obligaban a la Judenräte a encarar un dilema imposible. Si se negaban a proporcionar las listas requeridas, los alemanes simplemente elegirían a aquellos que serian deportados por si mismos de una manera aleatoria y sin duda brutal. Era evidente que el gueto en su totalidad no podía ser salvado. Muchos Judenräte llegaron a la conclusión de que era mejor intentar preservar a los jóvenes, quienes tendrían una mejor oportunidad de supervivencia que los mayores y enfermos, o grandes familias con niños pequeños. Las angustiosas decisiones realizadas se ilustran gráficamente con la descripción del vicepresidente del Gueto de Kovno (Kaunas):

"El Consejo se enfrentaba a problemas de conciencia y responsabilidad al mismo tiempo… Había dos alternativas… Cumplir, anunciando las órdenes de la Gestapo a los habitantes del gueto, y dar las instrucciones apropiadas a la policía del gueto; o abiertamente sabotear la orden haciendo caso omiso de ella. El Consejo llego a la conclusión de que siguiendo la primera alternativa, parte, o quizás la mayoría, del gueto podría aun salvarse al menos por un tiempo. De haberse elegido la otra alternativa, se habrían tomado severas medidas de persecución contra todo el gueto, y posiblemente habrían resultado en su inmediata eliminación."

Una reunión del gueto Kovno consejo judío. Los Alces de presidente Elchanan se sientan en el centro. Kovno, Lituania, 1943

Debo decir a mi humilde opinión, que no quisiera haber estado en los zapatos de los Judenräte, elegir quien tenía que morir y quien vivir debió ser una carga que llevaron el resto de su vida.-

Deportación del gueto Kovno a campos forzados de trabajo en Estonia. Kovno, Lituania, octubre de 1943

**yp94ch** · **yp94ch** el Lun 15 Sep 2008, 11:04

De esta manera, la Judenräte se encontró con un número en aumento de terribles elecciones. ¿Quien se salvaría, quien seria sacrificado? Los miembros de los Consejos eran seres humanos, y por tanto, sujetos al rango normal de debilidades y virtudes humanas. Algunos cooperaron con los alemanes por razones de ambición o ventaja personal; otros lucharon buscando respuestas racionales a problemas irracionales y en algunos casos perdieron sus vidas antes que convertirse en cómplices de asesinato. Un ejemplo entre muchos; al vicepresidente de la Judenrat de Bilgoraj, Hilel Janover, y a tres miembros consejeros, Szymon Bin, Shmuel Leib Olender, y Ephraim Waksszul, se les disparo el 3 de Mayo del 1942 por no ejecutar una orden de preparar una lista de gente para deportación a Belzec. Al final, ya escogiesen cooperar o resistirse, el destino de la Judenräte y de las comunidades a las que servían iba a ser el mismo, pues nada impediría la aniquilación.

La población del gueto no era estática, particularmente en distritos del Generalgouvernement como Cracovia, Radom y Lublin. Los judíos eran transportados a muchos guetos desde ciudades menores y pueblos vecinos, desde otras regiones de Polonia, y mientras los campos de Aktion Reinhard vaciaban los guetos de sus ocupantes originales, desde otros países, como Alemania, Austria, el Protectorado, y Eslovaquia. Un ejemplo destacado fue la ciudad de Zamosc, donde la población antes de la guerra era de 12.000 judíos, y todos ellos, excepto unos 5.000, escaparon a la Unión Soviética en el momento de la ocupación alemana. De todas formas, fueron sustituidos inmediatamente por judíos de pueblos vecinos y 8.000 judíos de los territorios incorporados. Cuando empezaron las deportaciones a Belzec, otros judíos fueron transportados a la ciudad desde Alemania y el Protectorado. Solo unos pocos judíos que habían vivido en Zamosc antes de la guerra sobrevivieron hasta la liquidación del gueto y la ultima deportación a Izbica y subsecuentemente a Belzec.

A pesar de las condiciones increíblemente severas y las extraordinarias dificultades en las que estaban sometidos, la religión judía y a la vida cultural en los guetos continúo ejerciéndose. Existen registros de actuaciones de teatro, opera y musicales, y muchos ejemplos de poesía y arte han sobrevivido para proporcionar un testimonio elocuente de las terribles condiciones de la existencia en el gueto. Las bibliotecas se conservaron y en Vilnius (Wilna) se estableció un museo. Aunque la educación estaba prohibida, los niños asistían en secreto a clase y los adultos continuaban estudiando los textos religiosos. Los festivales judíos y vacaciones religiosas eran realizados en secreto, se celebraban matrimonios y se llevaban a cabo las circuncisiones rituales en los niños recién nacidos.

Un grupo de mujeres judías es juntado cerca del cuadrado(de la plaza) de mercado en el gueto Kovno